古人曾以“小善似大恶，大善最无情”来阐述正确善恶观。据《了凡四训》记录，明朝宰相吕原辞官回乡后一直受人敬仰，有一次，一个同乡醉酒骂他，他没有计较指责而是关门避开。一年后，吕原听说此人犯罪被判死刑，感到很后悔，“使当时稍有计较，送公家责治，可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”自古以来很多事例证明，以宽容纵容这种自以为的“小善”来对待越界行径，日积月累就可能会造成难以挽回的“大恶”；反之，如果能及时提醒、猛然喝止，往往能小惩大戒，从源头纠偏正向，堪称“大善”。

　　纪检监察机关是党内监督和国家监察的专责机关，纪检监察干部当牢记“护林员”的职责要求，以从严执纪执法的“大善”将“小恶”阻止在萌芽状态，从而有效防止“大恶”。要“善”在咬耳扯袖、防患未然。深化运用“四种形态”特别是第一、二种形态，做细做实日常监督，多关注“拿点送点、吃点喝点”等小事，不能选择性失聪失明、抬抬手滑过去，真正做到抓早抓小、防微杜渐。对倾向性苗头性问题，敢于拉下脸面，多一些当头棒喝，少一些不教而诛，防止小隐患变成大窟窿。要“善”在拔除烂树、净化生态。对严重违纪违法行为的惩处，就是保护整片森林、涵养政治生态。刮骨疗毒利在全局，必须保持战略清醒，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，惩贪肃腐的态度不变、决心不减、勇气不泄、尺度不松，切实清除污泥，筑牢“后墙”。要“善”在秉公正直、不偏不倚。执纪执法要出于公心、实事求是，以事实为依据，以纪法为准绳，牢固树立法治意识、程序意识、证据意识，防止适用不当、尺度不准、畸轻畸重，做到每一步都于纪有依、于法有据，不枉不纵、不偏不倚。要“善”在宽严相济、治病救人。既要将“严”的主基调长期坚持下去，对违纪违法问题较真碰硬，做到真管真严、敢管敢严、长管长严；又要综合考虑案件性质、情节等因素，坚持实事求是、精准处置，是什么问题就处理什么问题，该负多大的责任就追究多大的责任，注意最大限度地保护干部干事创业的积极性。要“善”在教化当先、润物无声。将纪法教育和廉政教育扎扎实实做到位，让党员干部明确纪法要求、行为边界、触犯后果。在走心入魂上下功夫，让学法纪、懂法纪、守法纪成为习惯和风尚，使党员干部把纪律规矩刻印于心、廉洁理念根植于心。(中央军委纪委监委办公厅 林海)